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儒门杂传(4)

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发表于 2018-4-19 19:01:22 | 显示全部楼层 |阅读模式

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儒门杂传(4)
      
      
      
秦始皇接战国之蔽,而不恤存天下,以致饿蜉遍地,天下离散。而宦贼赵高进言曰;“吾皇有万世之功,自当有万世之名”。始皇曰;“何为万世之名”。赵高曰;“吾皇何不登山封禅,刻石勒铭,以是吾皇之圣德,传于万世”。始皇大喜,遂率众东去泰山。山东奸儒叔孙通喜曰;“舍天下而求名者,名利之徒也。既为名利之徒,足可为我所用也。”遂书始皇颂一片,求见始皇。
      
始皇至于泰山,正愁无文可刻,闻有人进贺表,当既召见。始皇问曰;“尔为何者”。叔孙通曰;“儒者也”。始皇脑曰;“儒者,奸类也”。叔孙通曰;“儒者于民虽奸,然于主唯忠,于国唯安,于君唯顺。孔圣终生所宣者,君君、臣臣、父父、子子也。此四者,礼之本而世之用也。臣多得孔圣之学,深知尊君安国之大义,为是圣上功垂万世,臣书的颂文一章,以见忠心,说罢开表读曰:
      
           魏魏始皇,万世唯宗
      
          上轻三皇,下藐五帝
      
          殊灭六国,海内制一
      
          天下和平,恩加四夷
      
          万众景仰,日夜怀惠
      
          光施六合,明及天地
      
           奋扬武德,周定四极
      
           昭临朝阳,清理海内
      
           作立大义,万世嘉德
      
           尊号大成, 天地明威
      
    始皇闻之大喜,设明德馆,以博士封于山东群儒,命之修始皇颂一册,以传后世。
      
    始皇用干罗之言,欲坑尽奸儒,山东群儒,首当其冲。大将军蒙毅奉旨闯进明德馆,欲捕尽叔孙通之徒,却见叔孙通作色斥曰;“大胆蒙毅,何敢阐闯圣地”。蒙毅曰;“儒贼为天下所不齿,今蒙圣上圣明,诏令坑尽天下奸儒,你等死到临头,且莫故作张扬”。叔孙通曰;“明德馆者,圣上亲定者也。叔孙通者,圣上亲封者也。我等虽贼,却负弘扬圣德之大任。我等自受命以来,夙夜不息,业之就半,将军今将我等坑尽,是圣上之功不得名于万世,如是欺君枉上,死之无日也”。蒙毅闻言,大惊而退。
      
陈胜揭竿而起,残秦遂灭,儒者无可依从,叔孙通曰;“何不投于陈王”。众儒曰;“陈王,世之贱者也,何知礼义”。叔孙通;“天下大乱,群雄四起,而儒者无能,只可依势而生,今陈王势炽,方且投之”。于是持孔子之礼器见于陈王。陈王大喜曰;“胜祖辈俑作,今得古之礼乐为侍,何幸之有也”。遂以博士封于众儒。陈王无谋,方兴既灭。众儒无奈,叔孙通曰;“可投汉王”。众儒大惊曰;“汉王素轻于儒,若投汉王,自就死也”。叔孙通曰;“群雄争霸,所需者攻城野战之将也,儒者无能,只能乞食于王者”。
      
汉王正在洗足,有人报曰;“山东英雄孙叔通求见”。张良笑曰;“山东叔孙通,儒贼之酋也,何以英雄称之”。叔孙通曰;“素闻汉王不喜儒者,故称英雄,以期见于汉王”。汉王曰;“自谓英雄,可有攻城野战之能”。叔孙通曰;“虽无攻城野战之能,却有忠君保国之义”。张良曰;“始皇待你不溥,而秦之未亡,你既投他人,何为忠君保国之义”。叔孙通曰;“秦皇残暴,我等早有离心”。张良曰;“秦皇残暴,你何作颂,奉始皇为万古第一之圣君”。叔孙通曰;“曲于势尔。”樊哙曰;“大丈夫立于天地之间,生当生,死当死,何曲之有乎。朝三暮四,义非良类也”。叔孙通曰;“良鸟择木而栖,良臣择主而仕,此谓之明也”。张良曰;“陈王草莽,非为明主,而始皇尸骨未寒,你既率众东投,可谓之明乎。而今陈王暴尸于野,而你不尽臣子之忠,却尽忘陈王知遇之义,岂是良臣之行”。樊哙斥曰;“是也在你,非也在你,儒者之说,反复无常,实小人之道也”。
      
一宦人曰;“儒者之帽,形知马桶,若作便器,正可谓物尽其用也”。汉王大喜,既脱下叔孙通之帽,便于其中,复戴于叔孙通头,尿液顺脸而下。樊哙戏之曰;“汉王之尿若何”。叔孙通伸舌一舔,赞曰;“汉王之尿,若琼浆玉液,甘美无比”。樊哙恶心难当,迎面一拳,打的叔孙通鼻歪牙落。张良戏曰;“樊将军之拳若何”。叔孙通抹去口角之血,赞曰;“樊将军之拳,有蚩尤之威,胜鬼神之猛”。汉王曰;“此等贱类,拉去砍了”。叔孙通伏地请曰;“儒者无能,却也无野心,若为汉王看家护院,远胜于狗也”。樊哙曰;“以你以奸,恐伤后宫之明”。叔孙通急曰;“未免天下之凝,某早已自宫”。说着脱下裤子,以净身示于众人曰;“非某一人若是,随某所来之三万余儒者,均已净身,请大王一一验看”。说着命众儒扒去衣裤,果见三万余儒者,均已净身。汉王不觉叹曰;“儒者何贱至此尔,杀之恐污我之手,劝作狗便了。”
      
汉王一统天下,十分高兴。平时汉王于众将平身作战,从不作威作福,众将更是视汉王为兄,亲近有加。一日设宴庆功,叔孙通执便壶侍于席下。大将军樊哙于汉王拍肩而戏曰;“以刘季兄之无赖而得天下,可见大华之无人也”。叔孙通见汉王有不快之色,乘机而斥曰;“大胆樊哙,罪该万死,君臣有别,你岂可直呼圣上之御名。尊卑有序,你岂可轻拍圣上之龙体。且出言不逊,污圣上为无赖,说甚么大华无人,而置圣上之英明于不顾。实为乱臣贼子,不杀不足以谢天下,安人心,明礼仪,正君威”。樊哙大怒,一拳将其击倒,叔孙通伏地呼曰;“儒者虽无能,然深知忠君之义,臣请圣上再发天地之威,立斩此狂徒于刀下,以彰圣君之威仪,压邪臣之妄念”。
      
汉王早有树威之心,然恐将士离心,今已至此,乃乘势而曰;“叔孙通忠君爱主,封为博士,着其考秦制,定朝仪,以正朝纲”。群臣见汉王若是,大惊失色。忙奏曰;“贼儒为祸大华,为时已久,蒙上天之明德,是之处于下流,是以自孔贼至今数百年,无一王者用之。愿大王为万世子孙计,立弃贼类,以明大王天人之风范”。叔孙通曰;“周召设礼,意在明君臣之义,孔子续言,志在固人君之威,你等同声斥责于儒,足见有非臣之心也。群臣曰;“儒贼专投王者之好,将为大华之大害也”。汉王曰;“加封叔孙通为太子太傅,位列三公”。
      
群臣惊的魂飞魄散,张良已度的汉王欲树皇威,然为大华千秋万代之计,仍冒死奏曰;“太子大傅一职,事关国运大计。儒贼深为天下所不齿,大王更是嫉之若仇。今以儒者为太傅,教习太子,大王千秋之后,国必将以儒为宗。大王英明一世,何可为亲痛而仇快之举也。大王将天下轻送于儒贼,实在是天下寒心”。叔孙通曰;“先圣设礼,后世守之,何非之有乎。你等以众威主,实乱臣贼子”。樊哙大怒,拔剑而曰;“待我为大华万世子孙计,杀却此贼”。叔孙通逃至汉王身后,大声斥曰;“樊哙大胆,仗剑欺主,罪该万死”。汉王曰;“樊哙反了”。既命武士将樊哙拿下。樊哙叹曰;“我若反,当反于汉王未丰之际,而何反于今日乎。汉王欲杀我,我死而无怨,但恨不能杀尽儒贼,累及万世子孙,哙之罪也”。遂挥剑自尽。
      
   天下儒贼闻叔孙通之行,无不称其明也。
      
   

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发表于 2018-4-19 21:22:16 | 显示全部楼层
笔功精彩,欣赏佳作。
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发表于 2018-4-30 08:16:59 | 显示全部楼层
文笔精湛,欣赏佳作,问好。
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