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补发<释德明义论>

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发表于 2017-10-16 05:09:12 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 斗山斗士 于 2017-10-16 05:22 编辑

释德明义论


文:斗山斗士
           人人树立四化志,猜一字。这是央视春节联欢晚会上出的一则谜语,它的谜底就是一个“德”字。
        所有读过小学的每一位中国人都认识这个字,所有写过日记、小说、散文、诗歌等文章的文化人都用过这个字。这个字是中国传统文化(也就是儒家文化)里最重要,最普及、运用最广的一个字。因为儒家的中心思想讲究的就是一个德字,做人要有德性、为君要行德政、最终达到天下一德的大同世界。
       人的德性是怎样得来的呢?孟子讲修身,孔子讲克己。修就是修理、克就是克服,只有克服掉自身惰性的私心邪念,修理掉自身固性的璞垢瑕疵,人才能够变成一个纯洁无瑕、道德高尚的人。这样的人才能够行立于天地间,才能够实现:齐家、治国、平天下的伟大理想。
       但是,两千多年来,我们只讲德而不识德。谁若不信,请说出德字的含义来?大多数人也许脱口而出:“德,不就是指好的品行吗?”对!非常正确。你还能继续往下解释什么是好的品行、它包括哪些具体内容和事项吗?这时、你就会张口结舌的答不上来。这时、你就会感到德字原来如此陌生,德义原来如此模糊。到这时那些所有认识、理解、运用德字的人、那些所有熟习、讲究、修养德性的人,也都变得茫然了起来。
        中国文化立德五千多年,讲德两千多年,原来并没有真正认识“德”字,理解“德”义。怪不得两千多年来败德、损德、毁德、失德的人是层出不穷,数不胜数。致使德教不效,法禁不止。直至现在列官如酿蛆、流氓似纵虎、民风若寒潮。现今虽处盛世、却不见盛德,皆众口一词的一言以蔽之:经济社会一切向钱看,什么人情道德是一片沦丧。这都是中国人立德而不知德,讲德而不明德的原因造成的。古代封建社会虽德教谆谆 尚不能效,更何况只重经济而不重德教的现今社会,其结果那是不言自明、可想而知了。
       大学之道,在明明德。这是古四书《大学》的开篇语。其开篇就已说明这部书是一部讲德明义的书,可惜《大学》只把高层德义范例化,而未形成通俗概念化。或有部分概念化的言辞也只是广义的、深奥的、莫测高深的理论。致使多人解不开。也更使今人读不懂 ,弄不明、不愿看。
       为淳民俗、正官风,使得中华民族能够在世界之林德行天下、以德服人。我们有必要把德义释明,并把它系统化、概念化、使人一读就懂、一看就明,并以此来约束自己,从而达到人人都是德才兼备的人。
       专业讲德明义的《大学》也未说明德义的概念。我们现在只有追根溯源,从德字的结构意测仓颉造字的原义了。“德”字的偏旁是双立人,立人就是顶天立地的人。双立人就是顶天立地的人上人。右部是;一士字、加一四字、下补一心字。总起来讲就是:士有四心方为德、以此才能成为顶天立地的人上人。
       为什么造字之初要选士有四心、而不选人有四心呢?这是由造字之初的社会阶级所决定的。因为当时的社会阶级 成分是;君、卿、士、农、工、商。君卿士是统治阶级、也是立德树德的制造者,农工商是被统治阶级、同时也是受德徇德的效行者。其中士是统治阶级中的基层干部或社会名流,他上可通天、下可彻地。他既能代表君权而行使政权、又能教化民众、淳化民风而身树典范。所以士是能够承上启下的、最俱代表性的关键人选。只有士有了四心,天下方可为一德。其德既是君权的象征,其德又是民众的楷模。
       士的四心又是什么呢?一是、诚敬之心。二是、宽恕之心。三是、怜悯之心。四是、惩戒之心。
       一、诚敬之心:诚就是诚信。诚者、实也。语无虚诳之言、事无利己之心谓之实。信者、立言也,既立言、言必行、行必果。 敬、尊重有礼之意也。敬、不管人贵、人贱、人老、人幼皆言之以礼以敬人。敬、不分事大、事小、事轻、事重皆行之以理以敬事。
      二、宽恕之心:宽者、海纳百川之度也,其度可纳天、纳地、纳人、纳事、纳善、纳恶,只有无所不容之器才能谓之宽。恕者、原谅之意也,圣人云:人无完人、焉能无过。所以怀德者必能原谅所有 人犯过错。因为只有恕、才能给予错者以改过自新、重新做人的机会(但必须指明错之所在)。
      三、怜悯之心:怜悯就是悲天怜人的同情心,救苦救难的慈善心。
      四、惩戒之心:惩者、处罚之意也。对于那些恕无可恕、屡教不改的损人害众之徒,必须以法严惩,只有这样才能抑恶扬善、伸张正义,这是尚德之表、大德之举。不然就是姑恶养奸,是失德之为。戒者、律己正人之意也。古人云:人不自律、何以正人。士处介位之中,上承君权之责、下启民众之智,士只有戒贪、戒欲以树己,方能亦教亦律以正人。
      士有四心方为德,这是造字之初的本意。我们把它释明、并形成概念,是为了便于我们今天人人遵守、个个自律。最终把我们中华民族锻造成一个德行天下的伟大民族!


这篇帖文,以前就发过,不知是何原因,现已打不开找不见了,所以才又作补发![抱歉,指定的主题不存在或已被删除或正在被审核[ 中华文艺 首页 ]]这就是点开主题帖的提示!




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发表于 2017-10-16 09:37:25 | 显示全部楼层
做人要有德性、为君要行德政、最终达到天下一德的大同世界。

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发表于 2017-10-16 09:43:31 | 显示全部楼层
一是、诚敬之心。二是、宽恕之心。三是、怜悯之心。四是、惩戒之心。
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发表于 2017-10-16 09:43:57 | 显示全部楼层
士有四心方为德,这是造字之初的本意。我们把它释明、并形成概念,是为了便于我们今天人人遵守、个个自律。最终把我们中华民族锻造成一个德行天下的伟大民族!
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发表于 2017-10-16 09:44:30 | 显示全部楼层
欣赏老师精彩正能量释义,点赞支持!

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谢谢陈版鼓励,问好  详情 回复 发表于 2017-10-17 06:06
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发表于 2017-10-16 14:02:12 | 显示全部楼层
下午好!欣赏佳作!祝写作愉快!

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谢谢康版临赏,问好  详情 回复 发表于 2017-10-17 06:07
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发表于 2017-10-16 14:30:40 | 显示全部楼层
人的德性是怎样得来的呢?孟子讲修身,孔子讲克己。修就是修理、克就是克服,只有克服掉自身惰性的私心邪念,修理掉自身固性的璞垢瑕疵,人才能够变成一个纯洁无瑕、道德高尚的人。这样的人才能够行立于天地间,才能够实现:齐家、治国、平天下的伟大理想。



每个人都应该学一点老子的道德经。在学习的同时会感觉自己的灵魂在升华,提升自己的品德。
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发表于 2017-10-16 14:34:21 | 显示全部楼层
专业讲德明义的《大学》也未说明德义的概念。我们现在只有追根溯源,从德字的结构意测仓颉造字的原义了。“德”字的偏旁是双立人,立人就是顶天立地的人。双立人就是顶天立地的人上人。右部是;一士字、加一四字、下补一心字。总起来讲就是:士有四心方为德、以此才能成为顶天立地的人上人。


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发表于 2017-10-16 14:35:34 | 显示全部楼层
一、诚敬之心:诚就是诚信。诚者、实也。语无虚诳之言、事无利己之心谓之实。信者、立言也,既立言、言必行、行必果。 敬、尊重有礼之意也。敬、不管人贵、人贱、人老、人幼皆言之以礼以敬人。敬、不分事大、事小、事轻、事重皆行之以理以敬事。
      二、宽恕之心:宽者、海纳百川之度也,其度可纳天、纳地、纳人、纳事、纳善、纳恶,只有无所不容之器才能谓之宽。恕者、原谅之意也,圣人云:人无完人、焉能无过。所以怀德者必能原谅所有 人犯过错。因为只有恕、才能给予错者以改过自新、重新做人的机会(但必须指明错之所在)。
      三、怜悯之心:怜悯就是悲天怜人的同情心,救苦救难的慈善心。
      四、惩戒之心:惩者、处罚之意也。对于那些恕无可恕、屡教不改的损人害众之徒,必须以法严惩,只有这样才能抑恶扬善、伸张正义,这是尚德之表、大德之举。不然就是姑恶养奸,是失德之为。戒者、律己正人之意也。古人云:人不自律、何以正人。士处介位之中,上承君权之责、下启民众之智,士只有戒贪、戒欲以树己,方能亦教亦律以正人。



精彩!
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发表于 2017-10-16 14:38:02 | 显示全部楼层
释德解意,精彩解读,有理有据,欣赏精彩。为你点赞!

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谢谢海版临赏,问好  详情 回复 发表于 2017-10-17 06:08
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发表于 2017-10-16 20:05:51 | 显示全部楼层
专业讲德明义的《大学》也未说明德义的概念。我们现在只有追根溯源,从德字的结构意测仓颉造字的原义了。“德”字的偏旁是双立人,立人就是顶天立地的人。双立人就是顶天立地的人上人。右部是;一士字、加一四字、下补一心字。总起来讲就是:士有四心方为德、以此才能成为顶天立地的人上人。
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发表于 2017-10-16 20:07:18 | 显示全部楼层
一、诚敬之心:诚就是诚信。诚者、实也。语无虚诳之言、事无利己之心谓之实。信者、立言也,既立言、言必行、行必果。 敬、尊重有礼之意也。敬、不管人贵、人贱、人老、人幼皆言之以礼以敬人。敬、不分事大、事小、事轻、事重皆行之以理以敬事。

精彩,
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发表于 2017-10-16 20:08:59 | 显示全部楼层
士的四心又是什么呢?一是、诚敬之心。二是、宽恕之心。三是、怜悯之心。四是、惩戒之心。

欣赏老师详尽的阐释,遥祝秋祺笔丰!

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谢谢湄版临赏,问好  详情 回复 发表于 2017-10-17 06:10
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发表于 2017-10-16 21:37:17 | 显示全部楼层
人人树立四化志,猜一字。这是央视春节联欢晚会上出的一则谜语,它的谜底就是一个“德”字。开篇点题
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发表于 2017-10-16 21:38:12 | 显示全部楼层
所有读过小学的每一位中国人都认识这个字,所有写过日记、小说、散文、诗歌等文章的文化人都用过这个字。这个字是中国传统文化(也就是儒家文化)里最重要,最普及、运用最广的一个字。因为儒家的中心思想讲究的就是一个德字,做人要有德性、为君要行德政、最终达到天下一德的大同世界。欣赏
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发表于 2017-10-16 21:38:45 | 显示全部楼层
人的德性是怎样得来的呢?孟子讲修身,孔子讲克己。修就是修理、克就是克服,只有克服掉自身惰性的私心邪念,修理掉自身固性的璞垢瑕疵,人才能够变成一个纯洁无瑕、道德高尚的人。这样的人才能够行立于天地间,才能够实现:齐家、治国、平天下的伟大理想。有理
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发表于 2017-10-16 21:39:22 | 显示全部楼层
为淳民俗、正官风,使得中华民族能够在世界之林德行天下、以德服人。我们有必要把德义释明,并把它系统化、概念化、使人一读就懂、一看就明,并以此来约束自己,从而达到人人都是德才兼备的人。
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发表于 2017-10-16 21:39:39 | 显示全部楼层
士有四心方为德,这是造字之初的本意。我们把它释明、并形成概念,是为了便于我们今天人人遵守、个个自律。最终把我们中华民族锻造成一个德行天下的伟大民族!

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谢谢侠士临赏,问好  详情 回复 发表于 2017-10-17 06:12
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发表于 2017-10-16 21:42:49 | 显示全部楼层
拜读欣赏,解析了老子的《道德经》,这是一篇很深奥的文章,有独到的见解,道理讲解有序,分析精彩,点赞学习,支持高亮精华共赏,祝老师笔丰秋安
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 楼主| 发表于 2017-10-17 06:06:40 | 显示全部楼层
邯郸陈勇 发表于 2017-10-16 09:44
欣赏老师精彩正能量释义,点赞支持!

谢谢陈版鼓励,问好
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