惟大英雄能本色 ——从曹操诗看曹操
惟大英雄能本色——从曹操诗看曹操
一、社会背景
东汉皇帝年龄都不大，特别是后期，所以宫内太后专政，宫外的事情就只能依靠外戚。宫里头，宦官与与外戚斗争激烈，宫外面，发生了起义，最大的一次起义是黄巾起义。
二、诗歌背景
从建安时代起，诗有了自己独立的地位和价值，诗人也有了自己独立的地位和价值，这是建安诗歌在诗的历史发展中出现新阶段的标志。
三、家庭背景
曹操父亲原名叫夏侯嵩，因为做了宦官曹腾的养子，所以改曹姓。宗法社会，仕官人家不会把儿子送给宦官做养子，因为不管宦官如何有权势，其地位都十分低贱。所以，曹操一定不是仕官人家子弟。
四、曹操诗风
齐梁时代的钟嵘，其作品《诗品》将诗人分为上中下三品，其中曹操被分在下品，曹植被分在上品。这是因为曹植诗的用词注重雕饰，符合当时的诗歌潮流，曹植是当时诗歌发展新趋势的开新人物；曹操诗的风格质朴，不符合当时的诗歌发展潮流。
现在看来，钟嵘的这种分法，对曹操的品第是不公平的。
按照钟嵘的评说，曹操诗“古直”、悲凉。
（一）直
直，就是敢写自己，敢于在诗里明显地表达自己的志意。
1、《蒿里行》
曹操是在黄巢起义的乱世中开始建立功业的，其作《蒿里行》反映了这个背景。
董卓废少帝立献帝，有篡位野心，以袁绍为首领的各路军阀集合讨伐，曹操参与其中。军阀们为保存自己实力观望不前，曹操劝告大家同心攻打必能胜利，但大家不听他的。于是曹操单独出兵，结果因兵少吃了败仗。后来曹操做兖州牧，打败一批起义军后扩大了势力，就把献帝接到许昌，从此挟天子以令诸侯，这一年是建安元年。
2、曹操为什么不做皇帝？
曹操在其作《述志令》说，朝廷给他几个县的封地，他不要，还说自己是一个没有野心的人。
由于父亲是宦官养子，大家认为曹操的出身很卑贱。也许是为了摆脱这个卑贱地位，曹操在《述志令》中说，他不是隐士，他是因为害怕大家不知道自己的才干，把他看成平庸的人，所以最初以孝廉方式做郡守去管理一个地方以建立名誉，使世人知道自己的才干，这就满足了。
可是后来他升官做了洛阳北部尉和济南相，期间因教令严明得罪不少人，称病还乡。在家乡，他在文武两方面都下苦功，“秋夏读书，冬春射猎”。
后来出来继续做官时，曹操继续用功，注解过《孙子兵法》，也写了数种兵书。这个时候的曹操已经文武全才。
再后来由于国家变故，曹操去打仗。他说他打仗只想当个征西将军，封个侯给他就行了。
到最后，由于军政权力越来越大，曹操做到了丞相。他说他没有想到自己会做宰相，做宰相已经超过了自己的希望。
曹操曾说“设使国家无有孤，不知当几人称帝称王”，这话听起来狂妄却很坦诚。这样的话语只有他敢说，只有他配说。
（二）古
古，就是古朴，不加雕饰。
1、形式“古”。
（1）体裁“古”。乐府诗非常质朴，有继承《诗经》的四言体，也有继承《楚辞》的楚歌体，以及来自民谣的杂言体。但到了建安时代，乐府诗开始出现文士化倾向，一是五言体新兴起来，二是七言体开始出现。留存下来的曹操诗，二十多首都是乐府诗，这在当时是可以配合音乐歌唱的，且很多是杂言体。
（2）语言句子“古”。比如其作《度
关山》中说“天地间，人为贵”，《对酒》中说“对酒歌，太平时，吏不呼门”，这些词语句子都很质朴。
2、内容“古”。
曹操不喜欢打仗，他的诗流露出了仁爱理想。
古人以仁孝治理天下。但当时天下已大乱，安定天下需要大量人才，而曹操提出“举不仁不孝”之人用之，这是他的魄力胆识所在。用“不仁不孝”之人的目的，是为了天下安定，使人们脱离战争苦难。
他说的“天地间，人为贵”，意思是指国家需要好的君主管理天下，如此必须打仗以安定四方，打仗就会死人。所以他在其作《存恤令》中说，将士死于战场和疫气，抛下家人无以为生，战争给人们带来这么大灾难，这是不得已而为之，于是命令各地官吏给死亡将士的家属供应粮食，为的是自己安心。
曹操用“吏不呼门”的句子表达真正太平的理想景象，这样的句子非常朴实，声音不美丽，他的诗有时候甚至不讲究韵字呼应。
（三）悲凉。
一首诗歌的要素有很多，其中包括情与气，即内心情意与说话气势。凡英雄豪杰衰老之际，都有对人生无常的恐惧与悲慨，因为他们希望留下丰功伟绩，总觉得要做的事情没有做完，理想没有实现。曹操很坦诚，他把他的这种恐惧与悲慨用诗歌写了出来，如《短歌行》《碣石篇》。
大英雄本色，只有曹操才有。
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